Peu de documents sur la construction de l'Eglise Notre Dame de Rouffach sont parvenus jusqu'à nous. Nous vous proposons dans cet article trois textes concernant un contrat passé en 1346 entre  la ville de Rouffach et Jean Behem, tailleur de pierres et sculpteur: cette charte sur parchemin conservée aux archives municipales de Rouffach, confie à Jean Behem la direction de l'Oeuvre Notre-Dame de Rouffach et la charge de maître d'oeuvre de l'église.

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"La promenade dite Vanolle, 29 octobre 1749" 

Supplique adressée par Jean Marin Ernest Bach, prévôt de Rouffach  à Barthélémy De Vanolles, pour permettre l'aménagement hors des murs de la ville d'une promenade bordée d'arbres, pour l'agrément de la population.. La requête est transmise à Scheppelin, bailli de Rouffach 

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La ferme du Bollenberg en 1919

Dans le procès-verbal qu’il a rédigé sur la découverte d’un sarcophage faite au Bollenberg en février 1894, Fritz Kessler donne des précisions fort intéressantes sur l’emplacement où se trouvait cette tombe.

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1799: des processions au Bollenberg défient les lois de la première République !

trouvé dans la Revue catholique d’Alsace 1905 1909,  24ème année septembre 1905

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Coucher de soleil sur le versant Nord-Est du Bollenberg

(photo G.M. 22/08/2018)

Très peu de documents d’archives sont conservés sur l’histoire de l’occupation humaine du Bollenberg, ce qui a évidemment laissé libre cours à l’imagination : nous ne nous attarderons pas sur les multiples tentatives d’explications mystico-cosmo-telluriques données au toponyme Bollenberg qui devrait son nom à Bel, Appolon, Balder, Phol, sainte Appoline ou encore la vierge Polona… La littérature ne manque pas à ce sujet… et le lecteur y trouvera son compte.

Si l'on parle beaucoup de sorcières qui y auraient tenu leurs noces sataniques, (la chapelle Sainte-Croix a même été rebaptisée chapelle des sorcières), on ne se souvient plus guère que le Bollenberg a été un haut lieu des premiers temps de la chrétienté dans la région, un centre de culte rural important, vers lequel convergeaient les fidèles des communautés voisines, bien avant que celles-ci n'aient érigé leur propre église. 

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