Les familles de potiers de Rouffach ... François BOEGLY

Lorsque le printemps arrive en Alsace, il est temps de faire le « Oschterputz » (le grand nettoyage de Pâques), un nettoyage de printemps en profondeur ! Dans la période précédant Pâques, toute la maison est nettoyée de fond en comble : chaque grain de poussière doit être éliminé. Ce nettoyage de printemps est une tradition solidement ancrée dans la culture alsacienne: associé aux fêtes de Paques, symboles du renouveau, il marque la transition entre l'hiver et le retour des beaux jours. Mais avant de nettoyer, il faut ranger, trier et éliminer, ce qui implique souvent des choix douloureux! Mais qui réserve parfois de belles surprises. C'est ainsi que nous avons retrouvé un vieil album photos oublié depuis belle lurette au fond d'un placard et, dans cet album, deux photos qui nous ont particulièrement intrigués: ce n'étaient pas des photos de famille, mais elle ont été prises à Rouffach, au bout de la promenade des Remparts, vraisemblablement vers les années 1900. La première représente des personnes et le séchage en plein air, dans un jardin, de poteries, avant leur cuisson, et sur la  seconde, les mêmes personnes, devant la maison voisine.

Nous avons cherché, questionné des anciens de la Ville qui nous ont fourni quelques éléments sur l'histoire de cette activité et des personnes de la photo, et finalement nous nous sommes tournés vers François BOEGLY qui travaille depuis de nombreuses années sur l'histoire des maisons de Rouffach et des familles qui les ont habitées. Il est peu de maisons qu'il n'a pas étudiées et les résultats de ce travail exceptionnel pouvent être consultés dans la bibliothèque de la Société d'Histoire, à l'ancienne Halle aux Blés, aux heures de permanences. 

Je livre ci-après le résultat de son étude sur cette activité oubliée de familles de potiers de Rouffach au temps de nos anciens, à Rouffach. Une histoire qui reste à compléter, tous document, lettres, photos, photos de famille anciennes, témoignages, sont les bienvenus.  Et si  "l'Oschterputz " dans votre maison vous a permis, à votre tour, de découvrir une "pépite" sur l'histoire, les usages, les traditions du Rouffach d'antan, n'hésitez pas à les partager... l'histoire se construit souvent en mettant bout à bout de très petits détails...G.M.

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Concert d'orgue exceptionnel, dimanche 19 avril à l'église Notre Dame de l'Assomption de Rouffach

14 heures

Daniel MAURER invite un groupe d'amis et d'amateurs d'orgue à une présentation de l'orgue historique de Rouffach et donne l'occasion aux amateurs de musique de la région  de participer  à ce moment de partage.

Un grand merci à Daniel pour ce partage... Venez nombreux...

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Mandat de Charles Quint contre les anabaptistes (23 avril 1529)

Les archives de Rouffach sont très discrètes sur un évènement qui pourtant a été, en Alsace et dans toute l’Europe, à l’origine d’un bouleversement profond : la Réforme.

La Réforme pénètre très tôt en Alsace et s’y implante rapidement. Elle fut atteinte, dès1520 par les écrits de Martin Luther, diffusés par les imprimeurs strasbourgeois favorables aux idées nouvelles. Même si la majorité des membres du Grand Chapitre, les chapitres de Saint-Pierre-le Vieux et de Saint-Pierre-le-Jeune comme une bonne partie du clergé traditionnel se refusèrent à embrasser la Réforme, l’évêque de Strasbourg, Guillaume de Honstein ne parvint pas, malgré sa résistance, à freiner le mouvement de renouveau. Le protestantisme s’impose à Strasbourg, Mulhouse, Colmar et Munster. À la fin du XVIème siècle, un tiers de l’Alsace est devenu protestant.

Après la Guerre des Paysans, des anabaptistes affluèrent à Strasbourg, ville ouverte et tolérante. Refusant le baptême des enfants, ils rebaptisent leurs adeptes, d’où le nom Täufer, Wiedertäufer ou Anabaptisten (issu du grec ecclesiastique ἀνά βαπτίζειν / aná baptízein, signifiant « baptiser à nouveau ). Ils refusent de prêter serment aux autorités civiles et de monter la garde, et excluent tout service militaire pour un chrétien.

Le mouvement des mennonites, une communauté religieuse protestante issue de l'anabaptime du seizième siècle se développa au dixseptième à la suite de violentes répressions, ce qui explique l'importance de l'Alsace pour les mennonites d'aujourd'hui.

C'est également en Alsace que se produisit le schisme de Jakob Amman, fondateur du mouvement amish en 1693

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Pour compléter le dossier sur l'inscription, datée 1444, découverte sur le mur nord du choeur de l'église Notre Dame de Rouffach lors des travaux de restaurations au printemps 2024, je propose un document de 1472, conservé aux archives municipales de Rouffach, qui permet d'imaginer ce qui est (peut-être) encore caché sous le décor peint du XIX ème siècle et dont la prospection a été reportée à une date indéterminée...

Sur ce document, une note au bas de la page, à gauche, rappelle la totalité de ce texte: 

Testimonium vel privilegium

Parochialis ecclesiae Rubeacen :

Anno Dmi. 1338 in conversione Pauli, fuit interfectio judeorum.

Anno Dmi. 1309 in die Hilarÿ fuit combustio Judeorum.

Témoignage ou privilège de l’église paroissiale de Rouffach :

• En l’an du Seigneur 1338, au jour de la Conversion de saint Paul, eut lieu le massacre des Juifs.
• En l’an du Seigneur 1309, au jour de saint Hilaire, eut lieu le bûcher (ou la mise à mort par le feu) des Juifs.

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Cosmographia Universalis

Démêler histoire et légende : l’héroïsme des femmes de Rouffach…

Dans un article consacré à Rouffach sous la Terreur, nous avons pu mesurer le courage des femmes de Rouffach face aux révolutionnaires : une première fois lorsqu’elles ont pris la défense d’un malheureux contre le Wachtmeister TÖNLEN, de sinistre réputation, et une autre, en saccageant et renversant la « Montagne » érigée par les Patriotes dans l’église paroissiale, rebaptisée Temple de la Raison.

Une autre action courageuse leur aurait valu, plus de 7 siècles auparavant, en 1105, un privilège rare : celui d’occuper lors des célébrations à l’église paroissiale Notre-Dame, la place réservée habituellement aux hommes, le côté droit de la nef. Dans le recueil Sagen und Geschichten aus deutschen Gauen, August Stöber (1808-1884), rapporte une vision des faits, romantisée par la tradition populaire, édulcorée par l’usure du temps et qui relève, elle de la légende :  Die Weiber von Rufach.

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