Sur les chemins de la misère : mendiants et errants dans l’Alsace de 1597

Le document qui fait l’objet de cet article est extrait de cahiers inédits de Thiebaut Walter, intitulés Ratschronik der Stadt Rufach Chroniques du Magistrat de Rouffach….

Pierre Paul Faust, archiviste de la Ville m’a dit qu’il en avait possédé l’original mais que, malheureusement, il l'avait prêté et qu’on ne le lui avait jamais rendu. Heureusement, il en avait fait des photocopies de bonne qualité qu’il m’a offertes.

Théobald Walter a maintes fois évoqué un quatrième volume de son œuvre sur les archives de Rouffach. Ces cahiers manuscrits seraient-ils l’ébauche ou le brouillon de ce dernier volume ? Le premier cahier couvre la période de 1501 à 1598, un second de 1531 à 1619 et le dernier de 1619 à 1634. L’ensemble ne comporte aucune annotation ou commentaire. Ces cahiers sont des cahiers d'écolier de 100 pages, de marque l’Alsacien, appartenant « dem Verfasser »!  et habituellement vendus dans les écoles au profit de l’Orphelinat du Corps enseignant d’Alsace et de Lorraine…

Pour l’instant je me suis attelé à la transcription de ces cahiers, un travail qui pourrait aboutir à une publication ? A l’issue de ce travail, ces cahiers rejoindront le fonds Pierre Paul Faust des archives de la Ville de Rouffach.

Un travail qui n'est pas toujours aisé, la petite écrtiture serrée, mais très régulière , de Theobald Walter me donne bien souvent du fil à retordre! Parfois plus qu'un document original du XVème ou du XVIème siècle...

À la fin du XVIᵉ siècle, les villes d’Alsace et du Rhin supérieur sont traversées par une foule mouvante de pauvres, d’artisans errants, de soldats démobilisés, de réfugiés et d’infirmes vivant d’aumônes et de secours occasionnels. Le document présenté ici, extrait du registre de dépenses du Burgermeister Jakob Fischer, comptable de la Ville pour l’année 1597, offre un témoignage exceptionnel sur cette misère quotidienne.

Derrière l’énumération comptable des secours distribués, apparaissent les conséquences concrètes des crises économiques, des guerres, des accidents et des catastrophes naturelles qui frappent alors les populations. Ce registre permet également de saisir l’ampleur des circulations humaines dans l’espace rhénan, à la veille du XVIIᵉ siècle.

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Les familles de potiers de Rouffach ... François BOEGLY

Lorsque le printemps arrive en Alsace, il est temps de faire le « Oschterputz » (le grand nettoyage de Pâques), un nettoyage de printemps en profondeur ! Dans la période précédant Pâques, toute la maison est nettoyée de fond en comble : chaque grain de poussière doit être éliminé. Ce nettoyage de printemps est une tradition solidement ancrée dans la culture alsacienne: associé aux fêtes de Paques, symboles du renouveau, il marque la transition entre l'hiver et le retour des beaux jours. Mais avant de nettoyer, il faut ranger, trier et éliminer, ce qui implique souvent des choix douloureux! Mais qui réserve parfois de belles surprises. C'est ainsi que nous avons retrouvé un vieil album photos oublié depuis belle lurette au fond d'un placard et, dans cet album, deux photos qui nous ont particulièrement intrigués: ce n'étaient pas des photos de famille, mais elle ont été prises à Rouffach, au bout de la promenade des Remparts, vraisemblablement vers les années 1900. La première représente des personnes et le séchage en plein air, dans un jardin, de poteries, avant leur cuisson, et sur la  seconde, les mêmes personnes, devant la maison voisine.

Nous avons cherché, questionné des anciens de la Ville qui nous ont fourni quelques éléments sur l'histoire de cette activité et des personnes de la photo, et finalement nous nous sommes tournés vers François BOEGLY qui travaille depuis de nombreuses années sur l'histoire des maisons de Rouffach et des familles qui les ont habitées. Il est peu de maisons qu'il n'a pas étudiées et les résultats de ce travail exceptionnel pouvent être consultés dans la bibliothèque de la Société d'Histoire, à l'ancienne Halle aux Blés, aux heures de permanences. 

Je livre ci-après le résultat de son étude sur cette activité oubliée de familles de potiers de Rouffach au temps de nos anciens, à Rouffach. Une histoire qui reste à compléter, tous document, lettres, photos, photos de famille anciennes, témoignages, sont les bienvenus.  Et si  "l'Oschterputz " dans votre maison vous a permis, à votre tour, de découvrir une "pépite" sur l'histoire, les usages, les traditions du Rouffach d'antan, n'hésitez pas à les partager... l'histoire se construit souvent en mettant bout à bout de très petits détails...G.M.

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Franz Baur, Steinmetz, Baumeister, Werckmeister à Rouffach...

Franz Baur fut maître d'œuvre municipal à Rouffach et la Ville lui confia en 1581 l’agrandissement de l’Hôtel de Ville. On lui doit quelques demeures remarquables édifiées au cours de sa présence à Rouffach, entre 1577 et 1591. Il réalisa également plusieurs puits, notamment celui qui se trouve aujourd'hui dans le parc de la Marseillaise de Guebwiller et celui de la rue du Marché de Rouffach, devant la Pâtisserie Urwiller. Il serait également le maître d'oeuvre de la maison dite À l'Éléphant portant la date de 1583 et l'emblème de la Corporation, un éléphant. 

On ne sait très peu sur ses origines, sa formation ni ce qu'il est devenu après son départ de Rouffach. 

Il est originaire d’Ulm. Il avait quitté sa ville natale après sa formation et son parcours de compagnon itinérant l’avait mené à Rouffach. Sa maîtrise du métier attira rapidement l’attention du Magistrat de la ville qui le nomma Werckmeister en 1577. Rouffach disposait alors de deux Werckmeister, maîtres d’œuvres, l’un charpentier et l’autre tailleur de pierre, responsables de l’entretien des ponts, des tours, des remparts et des bâtiments municipaux. Le tailleur de pierre avait également en charge la gestion des carrières de pierre de Rouffach, dont la réputation allait bien au-delà de Rouffach.

Franz Bauer conserva ses fonctions au moins jusqu’en 1591. Le 8 mai 1590 lui et deux confrères tailleurs de pierre, au nom de l’ensemble des tailleurs de pierre de l’Obermundat, dépose une demande devant le Magistrat pour que soient bannis de la ville et de la seigneurie tous les charpentiers et maçons welches. La Ville se déclare incompétente à régler ce litige. (A.M.R. BB 16)

Y a-t-il un rapport avec ce qui précède : l’année suivante, en 1591, Franz Bauer demande à être radié de la bourgeoisie de Rouffach. Sa demande est acceptée, mais il devra avant de quitter la Ville, terminer ses travaux à l’auberge du Saumon… (A.M.R. BB 15)

A-t-il vraiment quitté la ville ? Quelle a été la suite de son parcours ? On n’en saura pas plus, pour l’instant !

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Concert d'orgue exceptionnel, dimanche 19 avril à l'église Notre Dame de l'Assomption de Rouffach

14 heures

Daniel MAURER invite un groupe d'amis et d'amateurs d'orgue à une présentation de l'orgue historique de Rouffach et donne l'occasion aux amateurs de musique de la région  de participer  à ce moment de partage.

Un grand merci à Daniel pour ce partage... Venez nombreux...

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Mandat de Charles Quint contre les anabaptistes (23 avril 1529)

Les archives de Rouffach sont très discrètes sur un évènement qui pourtant a été, en Alsace et dans toute l’Europe, à l’origine d’un bouleversement profond : la Réforme.

La Réforme pénètre très tôt en Alsace et s’y implante rapidement. Elle fut atteinte, dès1520 par les écrits de Martin Luther, diffusés par les imprimeurs strasbourgeois favorables aux idées nouvelles. Même si la majorité des membres du Grand Chapitre, les chapitres de Saint-Pierre-le Vieux et de Saint-Pierre-le-Jeune comme une bonne partie du clergé traditionnel se refusèrent à embrasser la Réforme, l’évêque de Strasbourg, Guillaume de Honstein ne parvint pas, malgré sa résistance, à freiner le mouvement de renouveau. Le protestantisme s’impose à Strasbourg, Mulhouse, Colmar et Munster. À la fin du XVIème siècle, un tiers de l’Alsace est devenu protestant.

Après la Guerre des Paysans, des anabaptistes affluèrent à Strasbourg, ville ouverte et tolérante. Refusant le baptême des enfants, ils rebaptisent leurs adeptes, d’où le nom Täufer, Wiedertäufer ou Anabaptisten (issu du grec ecclesiastique ἀνά βαπτίζειν / aná baptízein, signifiant « baptiser à nouveau ). Ils refusent de prêter serment aux autorités civiles et de monter la garde, et excluent tout service militaire pour un chrétien.

Le mouvement des mennonites, une communauté religieuse protestante issue de l'anabaptime du seizième siècle se développa au dixseptième à la suite de violentes répressions, ce qui explique l'importance de l'Alsace pour les mennonites d'aujourd'hui.

C'est également en Alsace que se produisit le schisme de Jakob Amman, fondateur du mouvement amish en 1693

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