L'église Notre-Dame de Rouffach possédait une chaire à prêcher gothique en grès jaune de Rouffach, une oeuvre due à Hans Murer qui la réalisa en 1492. Elle fut démolie en 1820, à la demande du curé Fritsch et remplacée en 1875 par la chaire actuelle en grès rouge par le sculpteur Klem de Colmar.

La Piéta de l'église Notre-Dame de Thierenbach

Le 13 mai 1142, la ville de Rouffach et ses habitants font le vœu solennel de se rendre en pèlerinage à Thierenbach, sous peine de malédiction éternelle, chaque année et à perpétuité, le mercredi qui suit le dimanche de la Pentecôte,

« avec dévote procession, humblement et avec soumission, à condition qu’un homme adulte de chaque maison y assiste et offre en esprit de dévotion à la Reine du Ciel, sur son autel, un denier pour la conservation des édifices de sa maison… »

Les mains en prière d'Adelaïde Beger, épouse du chevalier Guillaume Kappler

église Saint Sébastien de Soultzmatt (1496)  photo G.M.

La prière de quarante heures est une tradition ancienne qui remonte au seizième siècle. Ces quarante heures rappellent aux fidèles les quarante heures que le Christ a passées au tombeau avant sa résurrection au matin de Pâques. Cette prière collective, à laquelle est conviée l’ensemble de la population de la ville, se tient habituellement à l’entrée de la semaine sainte. Mais elle peut également être ordonnée à d’autres moments, lors des périodes difficiles où la prière est le dernier recours, en cas de guerres, d’épidémies, de disettes. Les fidèles se relaient à intervalles réguliers pour la prière devant le saint Sacrement, exposé sur le maître-autel.

La chapelle du Schauenberg, gravure de Rothmuller

Peut-on expliquer l’histoire par le climat ? Si le climat ne peut tout expliquer il reste néanmoins un facteur important qui détermine quantité d’événements de l’histoire : combien d’émeutes et de révolutions pour du pain… De nos jours et sous nos climats, une année de  mauvaises récoltes n’entraîne plus de disettes et les épidémies qui s’ensuivent. Avant la navigation à la vapeur, le chemin de fer et les échanges commerciaux qui limitèrent progressivement les effets des mauvaises récoltes, quels secours nos anciens pouvaient-ils attendre, à quels saints pouvaient-ils se vouer? Et bien, aux saints, justement, par la prière, les offrandes, les processions…

1799: des processions au Bollenberg défient les lois de la première République !

trouvé dans la Revue catholique d’Alsace 1905 1909,  24ème année septembre 1905