Die Judengasse und die Synagoge in Rufach in Wort und Bild  C. Winkler

Édifiée au 13e siècle, l’ancienne synagogue de Rouffach est l’un des plus anciens bâtiments juifs conservés d’Europe, et le seul bâtiment juif médiéval certain conservé en France.

Bien que la communauté juive de la ville au Moyen Âge ait fait l’objet de plusieurs recherches, il n'existait jusqu’à présent que très peu d’informations sur le bâtiment, aujourd’hui habité. 
Dans le cadre d’une étude réalisée en 2020, de nouvelles connaissances ont pu être obtenues grâce aux méthodes de l’archéologie du bâti.

Cette étude a permis des réflexions inédites sur l’architecture, l’accès à la synagogue et son utilisation au Moyen Âge, réfutant en partie les propositions avancées jusqu’alors.

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Vendredi 7 juin 2024 à l’ancien Hôtel de Ville

20 heures

Cordiale invitation à tous les rouffachois…

Nous avons annoncé dans un article publié le 28 novembre 2023 « … le lancement d’une vaste étude sur le bâti médiéval de Rouffach … ». Le projet se concrétise et les premières études et investigations sur le terrain débuteront en juin 2024. Cette vaste entreprise, fruit d'une coopération binationale, croisera ainsi une approche historique, archéologique, la prospection géophysique, géomatique, l’archéologie sédimentaire et archéométrique des vestiges matériels, la datation par dendrochronogie et carbone 14, etc. La population de Rouffach est évidemment concernée au premier chef par cette étude qui lui demandera sa bienveillante participation, puisqu’elle nécessitera la visite des cours, caves et greniers.

Vendredi, 7 juin 2024, l’équipe du projet convie les habitants de Rouffach à la rejoindre à 20 heures à l’ancien Hôtel de Ville pour une conférence qui détaillera les points importants de ce projet, et présentera les techniques et les outils modernes (et non invasifs !) de la recherche dans l’archéologie du bâti…

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Une découverte exceptionnelle mise à jour dans le chœur de l'église N.D.

Quelques jours plus tard, après une autre intervention, avec cotons tiges, lingettes, brosse à dents et scalpel... 

L'intuition était bonne ... et la chance avec nous !

Dans l’article paru sur obermundat.org le 4 mars 2024 nous avions fait part de la découverte, sur le mur sud du chœur, sous le décor peint du XIXème siècle, de ce que nous avions interprété comme étant deux chiffres, deux quatre, en chiffres arabes du 15^ème ou 16^ème siècle.

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Quel rapport entre ces deux images?

une serpette de vigneron

et les sillons creusés dans le mur sud du chœur de l’église 

Aucun rapport !

La tradition populaire rapporte que ces profondes rainures creusées, à hauteur d’homme, dans le grès du mur sud du chœur de l’église de Rouffach et de celle de Pfaffenheim, seraient les traces laissées par les vignerons « aiguisant » leur outil pour leur garantir une bonne récolte ! La sainteté du lieu et la proximité des reliques saintes devaient assurer le succès de l’opération. Mais comment un vigneron pouvait-il espérer affuter sa serpette ou un autre outil tranchant en les frottant dans ce dispositif ? C'est rigoureusement impossible, à moins de vouloir sacrifier le tranchant de l'outil !

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Le document que propose cet article est une supplique adressée par l’ensemble des très obéissants et très soumis sujets de l’Obermundat à son altesse sérénissime l’évêque de Strasbourg, leur Seigneur et Prince.

Le document n’est pas daté, comme la plupart des suppliques. Mais la graphie, certaines tournures et les situations évoquées permettent de préciser les circonstances et le moment de sa rédaction: il date vraisemblablement des années qui ont suivi les traités de Münster en Westphalie de 1648 et des événements douloureux qu’a connu la ville en 1674 et 1675

De quoi s’agit-il ?

La population de la Ville implore leur Seigneur pour qu'il leur vienne en aide en allégeant les charges qui s’accroissent de jour en jour et qui leur sont devenues insupportables. Il s'agit donc de convaincre et dans le cas présent d'émouvoir, de susciter de la pitié...

D’autres requêtes sur les mêmes sujets sont conservées aux archives de Rouffach, j’ai choisi celle-ci, malgré les difficultés qu’elle présente par le vocabulaire et la syntaxe parfois inutilement compliquée et parfois obscure. La traduction n’a pas été aisée, et celle que je propose ici  n’est pas définitive, il reste encore des lacunes importantes que les lecteurs pourront peut-être aider à combler…

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