Marque lapidaire, église Notre-Dame de Rouffach

Lorsque j’ai créé le site obermundat.org en novembre 2017, mon ambition était de partager le fruit d’un travail de recherches de plus de vingt ans dans les bibliothèques et les archives, avec le plus grand nombre de lecteurs. Aujourd’hui, cinq ans plus tard et après plus de 400 articles, je crois que j’ai réussi à toucher un public nombreux : amateurs intéressés par l’histoire, en particulier celle de leur région et de leurs villes et villages, mais aussi de nombreux chercheurs, historiens, généalogistes, étudiants qui prennent régulièrement contact. *

Beaucoup découvrent par le biais de ce blog le riche fonds ancien des archives municipales de Rouffach (A.M.R.), celui des archives départementales du Haut-Rhin (A.D.H.R.) et du Bas-Rhin (A.D.B.R.) ou encore des bibliothèques de Colmar ou de Strasbourg (B.N.U.)

Progressivement, d’autres chercheurs ont rejoint le site et partagent le résultat de leur travail.

A quoi sert le travail de nombreuses années, parfois pour certains de toute une vie, s'il reste soigneusement rangé dans des cahiers ou des classeurs,  et si on ne le partage pas ? Tout n’est sans doute pas intéressant pour le plus grand nombre de lecteurs, mais chaque travail contient des pépites, une piste, un indice, qui permettront à un autre chercheur de poursuivre ou compléter sa propre recherche. L’histoire est une mosaïque qui se construit avec des milliers de tesselles… chacune est indispensable.

Combien de fois n’a-t-on pas entendu dans les salles de lecture de nos archives un ancien s’interroger : « Mais qu’est-ce que tout ça va devenir quand je ne serai plus là ? ». Sans compter l’infinie tristesse de ceux qui ont tout perdu lorsque leur ordinateur s’est « planté » définitivement !

J’ai eu la chance d’avoir croisé dans ma vie Pierre Paul Faust, notre archiviste de Rouffach et l’immense honneur de devenir son ami. Quelques années avant son départ, sa vue baissant inexorablement, il m’a confié une grosse partie des notes, fichiers, carnets, brouillons, courriers, articles… qu’il avait accumulés tout au long de sa vie. Dans l’un de ses classeurs, j’ai trouvé trois carnets sur les marques et signes des tailleurs de pierre, à l’église Notre-Dame de Rouffach. L’un d’entre eux, porte l’inscription : begonnen am Montag den 29.November 1943, commencé le lundi 29 novembre 1943.  Paul, né en mars 1922, avait alors 21 ans !

Voici ce premier carnet :

Liebfrauen Kirche: Marques et signes des tailleurs de pierre...

Steinmetz Zeichen an der Liebfrauenkirche zu Rufach begonnen am Montag den 29. November 1943 

Auf der Süd-Ost Seite des Turmes sind folgende Zeichen zu sehen ( Aussenseite) : 

Am Vierungsturm befinden sich nebst ein Paar Inschriften von privater Hand, die folgende Zeichen (2 avril 1945) : 

Rechte Fassade Hälfte (Aussen)

Linke Fassade Hälfte (Aussen)

Fassade Galerie über der Rosette

Südseite (vom ersten Turmpfeiler ab, von West nach Ost) :

Strebepfeiler (des Querschiffes) / Chor :

Nordseite Alte Sakristei (von Ost nach West):

Nordportal:

Rechte Innenseite

Orgeltreppe / Orgel :

Escalier de la tour Sud:

Plateforme et galerie de la rosace:

Deuxième et troisième colonne:

Tour centrale, deuxième étage:

Les marques ou signes lapidaires, longtemps appelés improprement "marques de tâcheron" :

Une marque lapidaire est un signe que les tailleurs de pierre, architectes, maître d’œuvres, sculpteurs, mettent en place et gravent sur la pierre lors de leur travail. Les indications données par ce signe lapidaire, peuvent être de plusieurs sortes.

• ce signe peut être une marque, un signe conventionnel gravé dans la pierre, indiquant les faces de la pierre et le sens de pose, qui permettra aux ouvriers travaillant sur le chantier de la placer dans un appareil de pierres déjà posées en fonction de cette indication. Ces marques s’apparentent à celles utilisées par les charpentiers pour identifier les différentes pièces d’une charpente et indiquer leur place dans le projet final
• il peut également être une marque identitaire, propre à chaque tailleur de pierre, cette marque lui servant de signature de manière à recevoir son salaire à la fin d'une semaine de travail, en fonction du nombre de pierres taillées. On parle alors de marques de tâcherons.
• il peut aussi être la signature d’un maître sur des pièces particulièrement ouvragées, sur un linteau de porte ou un oriel…

Ces signes lapidaires présentent une importance primordiale dans l’étude du travail des sculpteurs, maîtres d’œuvres, architectes et autres maîtres artisans qui œuvrent dans le bâtiment : chaque signe étant une signature propre à un artisan, leur inventaire permet de suivre leurs déplacements, souvent sur des distances considérables, d’un chantier à l’autre. Si on ne connait pas le nom de ces sculpteurs et que l’interprétation de ces signes reste toujours une énigme, on peut suivre leurs pérégrinations à travers l’Europe médiévale et progresser dans les datations des édifices, la compréhension des influences et des styles… D’où l’importance d’en faire l’inventaire et le relevé qui permettent d’alimenter de précieuses bases de données informatiques.

 A découvrir:

La glyptographie  le site de Claude Oberlin (Colmar) chercheur en glyptographie

La glyptographie: La glyptographie ou glyptologie est l'étude des signes gravés dans la pierre. Elle concerne les signes de bâtisseurs (marques de tâcherons) destinés à se faire payer, ou à indiquer l'ordre d'assemblage des éléments, et les graffitis. (Wikipédia)

Ex Libris de Pierre-Paul Faust

11/03/1922 - 04/01/2017

Merci Paul, merci Céline...

* Les indications données par les compteurs sont rarement fiables ( il y a des visiteurs "robots" qui perturbent et gonflent les chiffres). Cependant ils restent des indicateurs intéressants: pour obermundat.org, ils affichent pour février 2022 15.954 visites pour 55.471 pages consultées, avec une moyenne de lecteurs de 595 personnes / jour (un pic de 1029 lecteurs le 10 mars 2022 ! ) . Mais je ne suis pas dupe de ces scores trop flatteurs ...

Gérard Michel

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