Egbert van Heemskerck Le maître d'école Huile sur bois 1687
Photo: Musée national de l'Éducation, Rouen
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Les documents concernant l'instruction des enfants au Moyen-Âge et aux premières années des temps modernes restent rares dans les réserves des archives. Le plus ancien que nous ayons trouvé jusqu'à présent à Rouffach date de 1521 et a fait l'objet d'un article dans les pages d'obermundat.org sous le titre Le règlement de l'école latine de Rouffach 11 mars 1521, le ..........
L'article que je propose aujourd'hui concerne un document de janvier 1584, conservé aux archives départementales de Colmar. Il y est question de la nomination de Conrad Schwender, à sa demande, aux fonctions de maître d'école à Rouffach. Ce poste lui est concédé par Jean de Manderscheid - Blanckenheim, prince-évêque de Strasbourg et seigneur de l'Obermundat, après consultation, avis et accord du bailli, du Schulheiss et du curé de la paroisse.
Les archives de Rouffach conservent d'autres documents, des seize et dix-septièmes siècles, des pages des comptes-rendus du Magistrat dans lesquelles il est question de litiges, pour comportements incompatibles avec la fonction de maître d'école, pour niveau insuffisant (sait à peine lire!), pour licenciement abusif... L'un de ces maîtres d'école, également musicien, s'est vu interdire par le curé et les conseillers du Magistrat de jouer de son instrument lors de fêtes publiques et de mariages ! Devoir de réserve imposé à un "agent public", déjà ! Un autre est licencié pour ne pas fréquenter assidument les messes à l'église ou de mal s'y comporter lorsqu'il y assiste ! Les plus savoureux de ces textes feront l'objet de d'un ou plusieurs billets à venir.
Mais revenons à la lettre de nomination de Conrad Schwender, nouveau maître d'école:
A.D.H.R. 3 G / 2 N°26 4 janvier 1584
Ce courrier est daté: am Mittwochen den vierten Januarii novo stylo, im thausendt fünffhundert vier unnd achzigsten Jahr, c'est à dire du mercredi quatrième janvier, novo stylo, dans la mille cinq cent quatre vingt quatrième année. Novo stylo précise que la date est donnée selon le calendrier grégorien, adopté en France en 1582. Avant cette réforme, le calendrier julien était utilisé, qui entraînait un décalage progressif des dates par rapport aux saisons.
Traduction du texte allemand:
Par la grâce de Dieu, nous Jean, évêque de Strasbourg et landgrave d'Alsace.*.. faisons savoir par les présentes que nous avons accepté, sur la très humble requête et recommandation de notre cher et fidèle Conrad Schwender, de le nommer maître d'école dans notre ville de Rouffach, en considération de son zèle et de ses promesses de bien s'acquitter de cette tâche. Nous avons fait établir cette nomination par écrit pour qu'il en ait une meilleure connaissance et qu'il s'y conforme. En vertu de cette nomination, il s'engage envers nous, notre chapitre et nos successeurs, ainsi qu'envers la religion catholique et apostolique, à nous être fidèle, obéissant, dévoué et à nous soutenir. Il doit notamment prévenir, avertir et empêcher tout dommage, défection ou préjudice qui pourrait nous être causé, et faire en tout et pour tout ce que cette présente nomination prescrit.
* Jean de Manderscheid-Blanckenheim, prince-évêque de Strasbourg de 1569 à 1592
En premier, Conrad Schwender, en tant que maître d’école agréé, devra s’acquitter fidèlement et diligemment de ses fonctions à l’école de notre ville de Rouffach. Il devra instruire avec le plus grand soin la jeunesse qui lui est confiée, qu’il s’agisse d’enfants de notre chapitre, de nos sujets, de nos membres ou d’étrangers résidant ici. Il les enseignera à lire et à écrire, non seulement en latin mais aussi en allemand, selon les capacités et l’intelligence de chacun. Il devra avant tout les élever dans la crainte et l’honneur de Dieu, dans les arts libéraux * (freÿen Khünsten) et les bonnes mœurs. Il veillera à ce qu’ils ne flânent pas (miessig herumb gehen) et qu’ils ne négligent pas les cours. Il devra les inciter avec fermeté mais avec modération à fréquenter l’école et à suivre les leçons. À cet effet, il devra noter toutes les absences, s’enquérir soigneusement des raisons de ces absences et, selon les circonstances, les punir ou les réprimander.
* D’une manière générale, les écoles latines, qu’elles fussent urbaines ou ecclésiastiques, enseignaient les sept arts libéraux, mais surtout le trivium, grammaire, rhétorique, dialectique, ainsi que l’étude des textes latins, grecs et hébreux. Ces langues anciennes sont dites humanistes, du latin humanus qui signifie sociable, parce que l’étude de l’Antiquité, modèle de vie, d'écriture et de pensée, grandit l’homme et lui enseigne l’esprit de tolérance.
De là le mot humanités qui désigne leur étude et le mot humanisme qui désigne le courant intellectuel de la fin du XVe siècle et du début du XVIe siècle.
Il devra donc établir un horaire précis pour les jours de fête et les jours ordinaires, précisant à quelle heure et pendant combien de temps les élèves devaient venir en classe. Il devra également tenir un registre des bonnes et des mauvaises notes, des erreurs de langage et autres, afin de dissuader les jeunes de toute paresse et de tout manque de zèle.
Les garçons devront chanter et prier chaque matin dès leur arrivée à l’école, aussitôt que la cloche sonne, le chant Veni Sancte Spiritus et chaque soir, avant leur départ, au dernier coup de cloche, le chant Da pacem Domine ou un autre chant religieux, pour louer le Tout-Puissant et obtenir sa grâce.
Par ailleurs, le maître d’école devra veiller à ce que tous ses élèves, sans exception, évitent toute légèreté, toute impudicité, tout juron, toute violence, toute paresse, toute mauvaise conduite et tout autre vice, que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur de l’école. S’il constate qu’un élève a commis une faute, il devra le punir en fonction de la gravité de l’infraction et de l’âge de l’élève.
S’il ne parvient pas à maîtriser la situation, il devra en informer notre bailli, notre prévôt (Schultheiß) et notre curé de Rouffach, afin qu’ils prennent les mesures disciplinaires nécessaires.
De plus, il devra utiliser dans notre école de bons, utiles et honorables auteurs latins et, selon les circonstances, des auteurs grecs approuvés par l’Église catholique romaine et le concile de Trente *, et interdire formellement tout autre livre interdit, hérétique, suspect ou léger, à l’intérieur comme à l’extérieur de l’école, sous peine de notre mécontentement et de sanctions.
* Concile de Trente: 1545 à 1563
Et pour le reste de ses leçons, étant donné la grande diversité d'âge et d'aptitudes de ses élèves, il devra observer le même règlement, les mêmes horaires et les mêmes méthodes que les pères et précepteurs de notre collège de Molsheim *. À cet effet, on lui remettra une copie de notre règlement, afin que la jeunesse, au début de ses études, ne soit pas exposée à des auteurs étrangers, différents et interdits, qui pourraient facilement les égarer et les empêcher de poursuivre leurs études dans notre collège catholique ou dans tout autre établissement similaire, et ainsi de progresser dans leurs études. Il devra donc donner à ses disciples, chaque jour et chaque semaine, des sujets et des exercices à composer et à traduire, ou à discuter, conformément à l'organisation de notre collège et à notre règlement et programme, et il devra les former et les instruire, et assister à toutes ces activités aux heures prévues.
* Le collège jésuite de Molsheim fut fondé par un décret signé en 1580 par Jean de Manderscheid-Blanckenheim, prince-évêque de Strasbourg de 1569 à 1592. Les Jésuites de Molsheim s’employèrent immédiatement à diffuser l’enseignement du concile de Trente dans les paroisses environnantes et à le faire mettre en pratique par les leçons d’instruction religieuse qu’ils donnaient, les distributions du catéchisme de Pierre Canisius, les sermons aux fidèles, les exercices spirituels qu’ils faisaient pratiquer aux prêtres.
Face aux désordres qui régnaient au prieuré de Saint Valentin, l'évêque de Strasbourg se vit contraint de céder le prieuré aux Clunisiens en tant que bénéfice. En 1578, il fut uni au collège épiscopal de Molsheim et finalement donné en 1618 au collège des Jésuites de Sélestat.
Pour tout cela, il devra se consacrer entièrement à ses tâches d’enseignement au quotidien et à toutes les heures, sauf en cas d’empêchement pour cause de santé ou à d’autres obligations qu’il aurait envers notre bailli, notre Schultheiss (prévôt) et notre curé de Rouffach.
Transcription du texte allemand.
Le texte conservé aux archives départementales de Strasbourg est une copie tardive (non datée) du texte original du 4 janvier 1584. Une note en marge au haut de la première page de cette copie précise : concordas originali, concorde avec l’original. Cette mention servait à attester de l'authenticité de la copie et à garantir qu'elle correspondait point par point à l'original.
Von Gottes gnaden, wir Johann, Bischoff zu Strassburg und Lanndgrave zu Elsass … thun hiemit zu wissen, das wir unnsern lieben besonndern Cunraden Schwender, uf sein underthänig pittlichs ansuechen unnd fürbrachte Commendation, zu einem Schulmeister inn unnser Statt Ruffach, uf sein zugesagt vleisigs wolhaltten, annehmen, unnd iner diese unnsere schriffliche bestallung, zu mehrer unnd besserer seiner nachrichtun, darüber ufrichten lassen, also das er, in Crafft deroselbenn unns, unnserm Stiff unnd Nachkhommen, auch der Algemeinen catholischen, apostolischen Religion, getreuw, gehorsamb, gewerttig unnd beÿpflichtig sein, unnsern unnd dern schaden, abfahl unnd nachteil verhüetten, warnen unnd wenden, auch insonderheit alles und jedes thun soll unnd wölle, was diese seine nachvolgende Bestallung aussweist.
Unnd erstlich soll er, Conradt Schwender, als angenohmener Schulmeister, die Schul in gesagter unser Statt Ruffach getrewlich und vleissig versehen, die Ime bevolhene Jugendt, sie seÿen unnsers Stiffts, Underthanen unnd Angehöriger oder fremder aussgesessener Künder, mit bestem Vleiss nit allein, in der lateinischen Sprach, sonndern auch theils im teütschen schreiben und lesen, eines jeden gelegenheit unnd verstanndt nach, underweisen, lehren, unnd zuvorderst zu der Forcht unnd Ehr Gottes, den freÿen Khünsten unnd gueten Sitten erziehen, unnd anfhüeren, sie nit miessig herumb gehen, noch zu den gewohnlichen Stunden die Schul versaumben, sonnder zu Besuechung deroselben unnd Fassung der Lehr ernstlich doch mit Bescheidenheit anhaltten, derowegen er dan auf die Absentes alle Stundt gut Achtung geben sie notieren unnd Ursachen des Ausbleibens wol erkhundigen lassen, auch solcher nach Befündung beÿ Inen straffen unnd abschaffen soll.
So soll er seine gewise horas uf Fest unnd Werckhtag halten, wan ehe unnd wie offt sie zu Schul khommen und darin beÿ der Lehr verharren sollen, auch in dem allem gewisse notas malorum me(o)rum, male locutionis unnd dergleichen, wie breüchig, haben, damit die Jungen dadurch desto mehr von aller Ungepür unnd Unfleiss abgehalttenn werden.
Sie, die Knaben, sollen auch alle morgen, wan sie erst in die Schul khommen, sobaldt die Glocke schlecht, das Gesang Veni Sanctae Spiritus und Abendts, wan sie letst Mahls ausgehen, mit dem Glockhen Schlag, Da Pacem Domine, oder derglichen geistlichen Gesang, zu Lob des Allmechtigen unnd Erlangung seiner Gnadt, singen unnd betten.
Und sonst, soll der Schulmeister daran sein, dass beÿ Inen allen, unnd einem Jeden seiner Discipulen, alle Leichtfertigkheit, Unzucht, Fluchenn, und Schweren, auch Unfleiss, böse Sitten, unnd andere Laster, wie die Namen haben mögen, in unnd ausser der Schulen, allethalben gentzlich vermitten unnd abgesteltt, oder da beÿ einem oder dem andern deren einige vermerckt, nach Gelegenheit der Übertretung unnd ihres Alters gepürlich gestrafft werdenn.
Da aber derselben nit mechtig, soll er dieselb unnserm Oberamptman auch Schultheißen unnd Pfarrern zu Ruffach anzeigen unnd zuerkhennen geben, damit sie zu gepürlicher Straff angehaltten werdenn.
Er soll auch ferner, in unnser Statt Schuel guette nutzliche und erbare Latines unnd nach gelegenheit Graecos autores, so in der catholischenn römischen Kürchen unnd Concilio Tridentino zugelassen und approbiert seündt, und sonst aller ding kein verbottene, oder verdechtige und leichtfertige Büecher lesen, vielweniger seinen Discipulen inn, noch usserhalb der Schulen zu haben oder zu lesen nit gestatten noch zulassen, beÿ Vermeidung unnserer Ungnad unnd Straff, wie er dan in dem allem, nach Gelegenheit des Altters unnd Verstandts der Discipulen einsehen unnd ufmerckhen daruf haben. Unnd sonst in seinen lettionius durch auss als viel gedachter seiner scholaren alter unnd Ingenia leiden mögen, dieselbe Ordnung, Zeit und Mass haltten soll, wie die Patres unnd Praeceptores in unnserm Collegio zu Molssheim dieselbe Ordnung der Lectionen haben, davon Ime dan hiebeÿ ein Copeÿ Ihres * Elenchi zugesteltt werden solle, damit die Jugendt zu Anfang Irer Studien mit frembden, ungleichen und verbottenen Autoribus ( dadurch sie leüchtlich irrig und von Continuierung Irer zu gesagtem unnserm oder anndern Catholischen Collegiie khommen, in angefangenem Scopo bleiben unnd fruchtbarlich precedieren khönnen, wie er Inen seinen Discipulen, dan auch uf dieselbe form unnsers Collegii unnd der selben Elenchi alle Tag und Wochen Ire Argumenta und Exercitia mit Componieren und vertieren der Sprach oder sonnst mit Disputieren geben unnd sie darin üben unnd unnderweissen auch selbst dabeÿ sein, unnd dem allem zu rechter Zeitt ausswartten solle.* Elenchi: elenchi est le pluriel du mot italien elenco et signifie liste, répertoire
Deswegen, er sich dan auch alle tag unnd zu jeglichen gepürenden stunden, wan er Leibs gesundheit halben unnd durch sondern ** ehehaffte vorermelten unnserm Oberamptman, Schultheißen und Pfarrern zu Ruffach wissende obligen und geschäfften daran sonnderlich nit verhindert würdt .
** ehehaft: gesetzlich, rechtlich, richtig
Gérard Michel
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