Les rouffachois connaissent bien cette lithographie réalisée d'après un dessin de J Rothmüller (1804-1862): elle représente l'état de l'église paroissiale de Rouffach avant les grands travaux entrepris en 1867 qui se poursuivront jusqu'en 1879, avec une interruption causée par les troubles de la guerre de 1870. Sur cette image figurent encore deux édifices aujourd'hui disparus, la Neuhaus, nouvelle Maison de Ville et la Metzig, nouvelle boucherie.

Sur le mur nord de l'église sont encore représentées les baraques et échoppes érigées entre les contreforts de l'église qui disparaîtront pour permettre les travaux à l'église, après près d'un demi-siècle de tractations parfois tumultueuses entre les propriétaires, le Conseil de Fabrique et la Commune. Le mur sud était également  pourvu de constructions identiques que les textes appellent tantôt en français baraques, échoppes ou cabanes et en allemand gaden,

Il subsistait encore il y a quelque temps, avant les récents travaux de restauration des enduits, des traces de ces constructions,  laissées par la fumée des forges ou des cheminées qui y étaient installées. Des trous de boulins destinés à recevoir des corbeaux insérés dans le mur et qui soutenaient la panne faîtière, restent visibles et marquent la hauteur de ces bâtisses.

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Verding des Thurns am newen Thor 1551 - Contrat pour la construction de la tour à la Porte Neuve.

Anno 1551 A.M.R. BB 4

Une énigme de plus…

         Il s’agit de la Porte Neuve, das neue Tor , porte nord de Rouffach dite aussi porte de Colmar. Cette porte se trouvait jusqu’à sa démolition à partir du 18 janvier 1809. à l’intersection de la rue de Lucelle et de la rue Poincaré et le blason de la Ville, sur une façade de la maison au n° 4 de la rue Raymond Poincaré, marque l’emplacement de cette porte d’entrée.

         Les archives municipales de Rouffach conservent dans la série BB 4, celle des registres des délibérations des séances du Conseil, un document de 1551 qui est le contrat passé entre le Magistrat et un Steinmetz, tailleur de pierre et maçon, pour la construction de la tour de la Porte Neuve. Cette même porte s’appelait déjà ainsi, New thor, sur le « plan » de Sebastian Munster de 1548. Pourquoi s’appelait-elle ainsi, et depuis quelle date, la question reste pour l’instant, en suspens.

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9 avril 2022: Assemblée générale  de la SCMHA à Rouffach

La Société pour la conservation des monuments historiques d'Alsace, a été fondée le 5 décembre 1855 sous l’égide du préfet du Bas-Rhin, Stanislas Migneret, avec la collaboration d’érudits, dont l’archiviste Louis Spach, le docteur Édouard Eissen et le chanoine Straub, pour assurer la préservation et l'étude du patrimoine archéologique et architectural de l'Alsace

La protection du patrimoine médiéval est un des axes majeurs d'intervention de la Société. Aujourd’hui, son programme d’activité s’articule autour de quatre pôles majeurs :

• la préservation et la valorisation du patrimoine
• des cycles annuels de conférences
• des visites et des voyages
• des publications, les Cahiers Alsaciens d’Archéologie, d’Art et d’Histoire et la Lettre d’Informations trimestrielle.

Les Cahiers alsaciens d'archéologie, d'art et d'histoire présentent chaque année des découvertes archéologiques récentes (de la Préhistoire à la fin du Moyen Âge), des monuments en cours d'étude ou de restauration ainsi que des réalisations artistiques (sculpture, peinture, arts décoratifs). Publication scientifique de qualité, ils constituent depuis 1856 une référence pour la connaissance du patrimoine alsacien.

La   SCMHA a édité, avec le concours de l’ACEF 68-Solidarité associative et publique, Cochons de Ville, Cochons des Bois, une histoire environnementale des collines sous-vosgiennes Hors-Série n° 1, Les forêts, de Marc GRODWOHL et Gérard MICHEL - Postface Jean-Jacques SCHWIEN. 

La Société envoie également à ses membres Une lettre d’informations trimestrielle consacrée aux dernières informations consacrées au patrimoine alsacien, actualités, interviews, agendas, …

Le lecteur trouvera des pages plus détaillées sur le site Internet de la Société, avec des informations sur son histoire, ses activités, ses objectifs, ses missions, ses publications ...    Il suffit de cliquer sur: SCMHA 

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Le journal Le Monde titre dans son Billet de Blog du 20 décembre 2021 :

Les victimes des chasses aux sorcières entre le XVIe et le XVIIIe siècles bientôt officiellement innocentées en Ecosse…

Près de 4 000 personnes ont été jugées pour sorcellerie en Ecosse. Un texte visant à blanchir leur mémoire a été déposé au Parlement écossais, et devrait être voté d’ici à l’été 2022.

En Ecosse, selon des chiffres publiés en octobre 2019, la chasse aux sorcières aurait fait quatre à cinq fois plus de victimes que la moyenne européenne !

Après une campagne de deux ans, un projet de loi visant à innocenter les accusé(e)s a été déposé au Parlement écossais et a obtenu le soutien du gouvernement et de la première ministre. Les militants sont sur le point d’obtenir des excuses officielles au nom de 3837 personnes, dont 84% de femmes dont la plupart ont péri dans les flammes du bucher !

En Alsace, près de 2 Millions d’habitants. En Ecosse un peu moins de 5 1/2 Millions. En Ecosse 4000 victimes. En Alsace, elles seraient 1606 dont 500 pour le Haut-Rhin, affirment les auteurs de ces statistiques qui oublient de citer leurs sources et de préciser dans quels services d’archives ils les ont trouvées ! On reste évidemment pantois devant l’extrême précision de ces chiffres auxquels il ne manque que des décimales !

Pour Rouffach, aux archives municipales de la Ville et aux archives départementales du Bas Rhin de Strasbourg, j’ai relevé 178 noms, mais seulement une centaine de dossiers plus ou moins complets de procès et condamnations suivies d’exécutions dans presque tous les cas, en l’espace de 80 ans, entre 1585 et 1664. Ces chiffres sont le résultat de recherches effectuées dans des documents originaux que j’ai tous eus en mains, transcrits, commentés et traduits, pour un certain nombre. Mais je ne suis pas au bout de ce défrichage et déchiffrage,, il reste encore beaucoup de liasses inexplorées, et d’autres noms apparaîtront certainement dans un proche avenir ! C’est évidemment plus long et plus fastidieux qu’un copié-collé…

L’Alsace blanchira-t-elle elle aussi un jour la mémoire de ces enfants, hommes et femmes, emprisonnés dans des conditions inhumaines, interrogés, torturés et livrés vivants aux flammes d’un bûcher ?

... et Rouffach?

Gérard Michel

Le lecteur trouvera ci-après un document signé François Boegly, fruit de ses recherches généalogiques dans les actes  notariés et registres paroissiaux conservés aux archives départementales de Colmar. En première partie, il trouvera quelques notes biographiques sur  4 victimes, accusées de sorcellerie,  issues de la même famille , exécutées dans les flammes du bûcher... Et à la suite, quelques notes au sujet de onze autres victimes...

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Entrée princière de l’archiduc Léopold d’Autriche à Rouffach

On ne présente plus Léopold d'Autriche: plusieurs articles d'obermundat ont évoqué ce personnage peu ordinaire, homme d'Eglise, homme de guerre, artisan de la reconstruction de l'Isenbourg entre 1612 et 1617... Le lecteur pourra se reporter avec profit aux articles proposés par Jacques Mertzeisen sur le sujet.

Léopold avait  été nommé coadjuteur de l'évêque de Passau en Allemagne à l’âge de 11 ans, coadjuteur de l'évêque de Strasbourg  à 12 ans, évêque de Passau à 19 ans et, à 21 ans, en 1607,  évêque de Strasbourg . N'ayant jamais exercé la prêtrise, il restera administrateur laïc de ses diocèses jusqu'en 1625, date à laquelle il renonce à ses fonctions d'évêque de Passau et de Strasbourg en faveur de son neveu Léopold Guillaume, fils de l'empereur, qui lui succède à la tête de ses diocèses. En 1626 il épousera Claude de Médicis qui lui donnera cinq enfants.

Quelles ont été ses relations avec la population de Rouffach?  Entre la diplomatie, les guerres et l'administration de ses territoires il ne séjournera que rarement en son château de Rouffach. Et la bourgeoisie de Rouffach ne gardera pas toujours le meilleur souvenir des visites de son Seigneur et de son encombrante suite ...

Le document que vous présente l'article suivant est la relation d'un passage, éclair, par la ville, le jeudi saint de 1612, au cours duquel son altesse princière ne s'est pas montrée très empressée de nouer des relations chaleureuses avec ses sujets! 

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